Actualités

Dans la cadre du mois béni de Ramadan, nous vous proposons les podcasts du Dr.
Tout au long de ce mois béni du Ramadan 2019, le directeur adjoint du CILE, Chauki Lazhar, a co-animé une émission sur la radio francophone du Qatar Or
Le Centre de Recherche sur la Législation Islamique et l'Éthique (CILE), membre de la Faculté d'Études Islamiques (CIS) de l'Université Hamad Bin Khalifa (HBKU), vous invite cordialement à sa confé
Débats sur les « signes visibles », questions d’« identité » et d’intégration des « valeurs occidentales » : depuis quinze ans, les controverses médiatiques s’accompagnent d’une montée de la peur,
Nous sommes ravis de partager avec vous le flyer de notre prochaine
Vous souhaitez participer à la prochaine Université d’été du CILE qui se tiendra à Grenade en juin 2015 ?  
“Journal de l'Éthique Islamique” du CILE: le Volume 2 est disponible !
Le Centre de Recherche sur la Législation Islamique et l’Éthique a le plaisir de vous annoncer la tenue prochaine de sa 7e Conférence Annuelle Internationale le 23 mars 2019, à Doha (Qatar).
Les 18 et 19 mars 2017 prochains à Doha (Qatar), le Centre de Recherche sur la Législation Islamique et l'Éthique tiendra sa 5e Conférence Annuelle Internationale intitu
Débats et discussions sur la notion d' Ijtihad ont débuté à la fin du XIXe siècle. Ils n’ont plus cessé depuis entre les réformateurs d’Égypte, de Syrie ou de Tunisie.
Le Centre de Recherche sur la Législation Islamique et l'Éthique (CILE), membre de la Faculté d'Études Islamiques au sein de l'Université Hamad Bin Khalifa au Qatar, a tenu la 3e édition de son Uni
European Muslim Network organise une journée d'étude internationale à Bruxelles: Du débat sur la "radicalisation" en Europe : perspectives critiques, enjeux et défis"
Les inscriptions étant désormais clôturées, la pro

ACTIVITÉS

2e édition de notre Université d’Été Éthique Islamique Appliquée, du 7 au 13 juillet 2019 en partenariat avec l’IESH de Château-Chinon, ainsi que la Fondation Lastorlabe pour la Pensée et la Recher

Conférence publique en Arabe et Anglais uniquement.

Le Centre de Recherche sur la Législation Islamique et l’Ethique (CILE) a organisé un séminaire de trois jours intitulé « Ethique islamique et psychologie » du samedi 22 au lundi 24 novembre 2014 à

Un séminaire sur « La politique et l’éthique » s’est tenu du 8 au 10 juin 2013 au siège du CILE. Les participants se sont intéressés à deux questions :

Vidéos

Session d’ouverture et intervention principale de Mme Reem Maghribi
« Ethique et crise de l’environnement : proposer des solutions et changer les comportements ».

Table ronde
« Crise environnementale: quelle efficacité pour l’éthique religieuse dans la proposition de solutions et le changement des comportements »
Participants: Saif Al Hajari, David Dent, Djamel Mefaredj, Osman Bakr.

Intervention principale de Tawakul Karman
« Les valeurs religieuses et les questions du genre : point de vue islamique ».

"Arts et Politique à la lumière de l'Éthique: Questions concrètes" Centre de Recherche sur la Législation Islamique et l'Éthique, Qatar Foundation, Doha, 9 mars 2013
Documentaire sur la 1ère Conférence Internationale CILE "Art et Politique à la lumière de l'éthique"

Découvrez l'intervention d'Edwy Plenel "Nos causes communes" lors de la 3e Conférence Annuelle Internationale du CILE à Bruxelles les 14 et 15 mars 2015.

Articles & Essais

Le développement durable est une nouvelle conception de l'intérêt public, appliqué à la croissance économique et reconsidéré à l'échelle mondiale afin de prendre en compte les aspects écologiques et culturels généraux de la planète. Les dirigeants d’entreprises sont certes depuis toujours les…
Le dogme de l’islam, c’est l’existence de Dieu, Unique et Créateur. Le principe qui en découle est que l’univers entier appartient à Dieu qui en est, par essence, le propriétaire. On trouve souvent répétée dans le Coran la formule : « Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre appartient…
Quand il devait prononcer un jugement, le premier calife Abû Bakr revenait d’abord au Coran en cherchant s’il s’y trouvait un texte applicable. S’il n’en trouvait pas, il prenait en considération la vie du Prophète (PBSL) – selon son souvenir ou celui de ses compagnons – pour y découvrir une…
Depuis l’aube de l’Histoire, les contrées arabes ont été imprégnées par la mosaïque religieuse.
Avec l’avènement des révolutions du printemps arabe, l’application de la Sharia ne constitue plus un sujet purement théorique. Il devient une question pratique dont il faudra établir une conception commune qui le sortira du niveau de la dispute et des conflits, et le fera évoluer d’un slogan…
Le principe fondamental en anthropologie des religions est que chaque civilisation s’enracine dans une vision du monde. Si on veut comprendre la culture de l’autre, son système d’éducation, son système juridique, économique et politique, il faut donc se référer à ce qui fonde sa vision et ce qui…
C’est dans les années 70 que l’éthique environnementale s’est développée aux Etats-Unis, sous l’impulsion de l’œuvre du défunt Aldo Leopold (1887-1948)
Le Dr. Ismail Raji Al-Faruqi est né en 1921 à Jaffa en Palestine. Après la fréquentation de l’école coranique à la mosquée et à la maison sous la supervision de son père, un docte religieux, il poursuit ses études primaires et secondaires chez les Dominicains français, puis obtient une licence en…
Le développement durable est une nouvelle conception de l'intérêt public, appliqué à la croissance économique et reconsidéré à l'échelle mondiale afin de prendre en compte les aspects écologiques et culturels généraux de la planète. Les dirigeants d’entreprises sont certes depuis toujours les…
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Avec l’avènement des révolutions du printemps arabe, l’application de la Sharia ne constitue plus un sujet purement théorique. Il devient une question pratique dont il faudra établir une conception commune qui le sortira du niveau de la dispute et des conflits, et le fera évoluer d’un slogan…
L’éminent savant Dr. Mohammad Abdallah Draz est né en 1894 dans le gouvernorat (Kafr El-Sheikh) en Egypte. Il a grandi au sein d’une famille baignée dans le savoir et la dévotion. Son père, Cheikh Abdallah Draz, est un remarquable savant d’Al-Azhar qui a publié une révision scientifique du  livre «…
« Les sexes anatomiquement et physiologiquement différents sont un donné naturel, de leur observation découlent des notions abstraites dont le prototype est l’opposition identique/différent sur laquelle se moulent tant les autres oppositions conceptuelles dont nous nous servons dans nos discours de…
Quand il devait prononcer un jugement, le premier calife Abû Bakr revenait d’abord au Coran en cherchant s’il s’y trouvait un texte applicable. S’il n’en trouvait pas, il prenait en considération la vie du Prophète (PBSL) – selon son souvenir ou celui de ses compagnons – pour y découvrir une…
“ L’islamisme (ou "l’islam politique") n’est pas mort. Ceux qui ont annoncé sa fin, ou même l’ère du « post-islamisme », se sont trompés, nous le constatons tous les jours en Afrique, au Moyen-Orient, ou en Asie. Nous sommes loin encore de la disparition ou de la mutation de l’islamisme. C’est donc…
Dieu a créé l’Homme, l’a placé sur terre et a mis la terre à son service. Dieu a aussi envoyé des Messagers avec des lois divines pour guider l’être humain afin qu’il réalise le but de sa création : être le lieutenant de Dieu sur terre.
L’éminent savant Dr. Mohammad Abdallah Draz est né en 1894 dans le gouvernorat (Kafr El-Sheikh) en Egypte. Il a grandi au sein d’une famille baignée dans le savoir et la dévotion. Son père, Cheikh Abdallah Draz, est un remarquable savant d’Al-Azhar qui a publié une révision scientifique du  livre «…
Avec l’avènement des révolutions du printemps arabe, l’application de la Sharia ne constitue plus un sujet purement théorique. Il devient une question pratique dont il faudra établir une conception commune qui le sortira du niveau de la dispute et des conflits, et le fera évoluer d’un slogan…
“Si cette renonciation des nobles à leurs privilèges s’était produite quelques années plus tôt, la Révolution eût sans doute été évitée, mais elle s’effectua plus tard. Céder seulement quand on y est forcé ne fait qu’accroître les exigences de ceux auxquels on cède.